作為一只愛崗敬業(yè)的大片點(diǎn)評雞，這片Sir是逃不過去了春節(jié)檔口碑洼地之《西游記女兒國》。豆瓣4.7，前三高贊短評全一星。毫無疑問，不好看。那，《女兒國》為什么不好看。Sir曾經(jīng)在猴年春節(jié)推過一篇文章，《86版「西
作為一只愛崗敬業(yè)的大片點(diǎn)評雞，這片 Sir 是逃不過去了 ——
春節(jié)檔口碑洼地之《西游記女兒國》。
豆瓣 4.7，前三高贊短評全一星。
毫無疑問，不好看。
那，《女兒國》為什么不好看。
Sir 曾經(jīng)在猴年春節(jié)推過一篇文章，《86 版「西游記」好是好，但有一個(gè)致命缺點(diǎn)》，點(diǎn)擊過百萬，如果你看了，還記得的話，作者就叫 @羅罔極。
今天，Sir 想請這位熟讀《西游》的人，再次評評《女兒國》。
罵聲很多。
但有理有據(jù)地罵，也許你需要聽聽。
文 | 羅罔極
Sir 電影獨(dú)家專稿，未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載
經(jīng)典絕非不容顛覆。
1995 年，周星馳另辟先河，將孫悟空塑造成遁入塵世，執(zhí)迷于愛恨癡嗔的至尊寶。
《大話西游》公映后，引來頻頻非議，其中影響最甚者，莫過于章金萊（六小齡童）堅(jiān)持不懈的猛烈抨擊：
讓孫悟空和妖精成為五百年前的戀人，人妖不分，是非顛倒。這樣的一些內(nèi)容，尤其對我們年輕觀眾不利。
如今《大話西游》成為公認(rèn)經(jīng)典。
誰對誰錯，想必已有結(jié)論。
但，由《西游記》改編引發(fā)的各種爭執(zhí)，似乎從未煙消云散。
2018，據(jù)我私人猜測，章先生在這個(gè)新年，恐怕又要被添上一把堵。
因?yàn)檫@次，唐僧也戀愛了 ——
《西游記女兒國》。
作為一個(gè)《西游》全系列迷，看《女兒國》的感受，是心痛。
心痛并非無感，也不是憎惡，若要較真，是可惜。
可惜它明明可以好，卻差了。
先說它“好”的部分。
這版《女兒國》最大的好是，破舊立新。
關(guān)于這段故事的“舊”，我們先看看原著怎么寫：
忽見他四眾來時(shí)
一齊都鼓掌呵呵
整容歡笑道：人種來了，人種來了
人種？
說白了，在原著里，唐僧來到女兒國，就相當(dāng)于一只奇珍異獸，一袋移動的精囊。
所以，面對花式逼奸，唐僧毫無動容，使盡渾身解數(shù)，力圖逃脫：
恐女主招我進(jìn)去，要行夫婦之禮
我怎肯喪元陽，敗壞了佛家德行
走真精，墜落了本教人身？
而 86 版《西游記》進(jìn)步就進(jìn)步在，給唐僧添了一絲人情味。
他的人物不再那么古板單一，面對國王引誘，虛汗直流。
你說四大皆空
卻緊閉雙眼
要是你睜開眼睛看著我
我不相信你兩眼空空
唐僧這里的反應(yīng)是：沒敢。
沒敢，并非不想，并非不愿。
只是為了取經(jīng)回唐，為了天下眾生的利益，唐僧壓抑了自己的真實(shí)內(nèi)心。
用 20 年前的流行歌唱：唐僧心里有桿秤，那秤砣，是老百姓。
換句話說，在唐僧心里，自己的感情，國王的欲望，都壓不過那秤砣，因此必須泯滅掉。
為什么？
因?yàn)闉榱税傩杖嗣瘢瑺奚鼈€(gè)體，是過去流行的集體主義。
不論 86 版唐僧，還是流行歌《清官謠》，亦或者回望歷史的《芳華》的劉峰，都暗中貼合那個(gè)時(shí)代的主流觀念。
而今天，自由人文主義盛行的現(xiàn)代，《女兒國》完全摒了舊設(shè)定。
唐僧的“劫”，不再是被逼奸，也不再是雷鋒附體。
是一見如故，兩心相悅，四目傳情。
唐僧（馮紹峰 飾）和國王（趙麗穎 飾），不僅三觀暗合，還攜手打怪闖關(guān)，品嘗到“共患難”的世俗真情。
不是被人逼，而是自己內(nèi)心放不下。
在我看來，這才真正算是“情劫”。
可惜 …… 浪漫就一時(shí)而已。
短暫的浪漫之外，是大量的尷尬。
女兒國先祖有言“普天之下，唯男子最狠毒”，于是，師徒四人被國師（梁詠琪 飾）關(guān)押。
國王對祖訓(xùn)存疑，前去營救唐僧。
另一邊，悟空（郭富城 飾）施展神通，準(zhǔn)備撞門逃跑。
撞開門的一瞬間，國王被門猛然拍倒 ……
沒錯，這正是《大話西游》二十年前的老梗照搬。
之后，女兒國四個(gè)少女，與師徒四人分成四組單獨(dú)談話。
談話內(nèi)容，毫無意義。
全程脫離主線，全程瞎鬧。
有多瞎鬧？
看視頻 ——
| 時(shí)長：1 分 33 秒 |
我猜 ——
本片的創(chuàng)作者，或許也知道這段無意義，只是為了迎合春節(jié)熱鬧的氣氛，故意迎合喜慶（也解釋了為什么正片公映前就放出這個(gè)片段）。
可，恰恰是這種媚眾，打亂了影片原有的良好設(shè)定。
師徒四人逃出監(jiān)牢后，不慎飲入子母河河水，致使三人懷孕。
以往版本中，唐僧懷孕后，都是又恐又急，害怕男人生娃亂了倫理。
這《女兒國》，周圍的第一反應(yīng)，卻是這樣：
恭喜諸位
諸位有身孕啦
這又是個(gè)令人眼前一亮的設(shè)定。
怎么講？
看看后來的故事 ——
得知還有落胎泉，悟空便去取泉水。
到達(dá)落胎泉后，悟空遇到如意真仙（潘斌龍 飾）。
如意真仙對他說：
你說你去西天，是為了普渡眾生
可這腹中胎兒，何嘗不是眾生？
腹中胎兒，何嘗不是眾生？
這句話，讓我從昏昏睡意中猛然醒來。
要知道，過去大多《西游記》作品，包括 86 版，幾乎都沒意識到墮胎的罪惡性。
—— 我一直懷疑這也是計(jì)劃生育，因重男輕女而輕易打掉胎兒的行為的文化基因。
事實(shí)上，佛家有云：眾生萬物，皆為平等。
人的生命，鳥的生命，蟲的生命，花的生命，同等重要。
尤其唐僧，唐代玄奘大師，怎可能會不懂得，胎兒也是一條生命？
繼《西游伏妖篇》質(zhì)疑傳統(tǒng)尊師論，讓長輩勇敢向晚輩承認(rèn)過錯后，《女兒國》也從人文和佛學(xué)角度，思考了墮胎的不正當(dāng)性。
之后，如意真仙告訴悟空：
落胎水其實(shí)就是我的淚水
你必須用真情打動我
讓我發(fā)自內(nèi)心流淚
你才有可能拿到它
于是，悟空說出西行之事。
說出自己無論如何，也要堅(jiān)定護(hù)送師父，完成師父普渡眾生的偉大理想。
這段對話的潛臺詞是：
墮胎本質(zhì)上是錯的，除非你是意外懷孕，并且有相當(dāng)無奈的理由，我才能考慮接受這個(gè)請求。
這是對待生命，以人為本的尊重。
兩個(gè)字：感動。
然而，短暫的感動過后，又是難以下咽的尷尬。
因?yàn)椋缫庹嫦砷L這樣 ——
“你好帥哦！”
“突然有一種好幸福的感覺！”
換位思考，看到潘斌龍男扮女裝，接連口吐無意義的惡心臺詞，任憑多少感動都會煙消云散。
這就是《女兒國》最大的弊病。
它從立意上，其實(shí)不像前兩部那么商業(yè)，目的僅在于打打殺殺，圈一波眼球就夠了。
它想走得更遠(yuǎn)。
甚至可以說，更文藝。
可是，為了迎合春節(jié)的喜慶，它不斷加入低級的、過時(shí)的笑料，從而造成一種讓人不忍直視的割裂感。
這種割裂感，同樣出現(xiàn)在反派的人物線。
古代神話記載，忘川河位于黃泉路和冥府之間。
人死之后，想過忘川河，就得放下執(zhí)念，喝一碗孟婆湯。
飲畢孟婆湯后，人們紛紛將執(zhí)念倒入河中，由此便產(chǎn)生了執(zhí)念的載體：忘川河神。
二十年前，國師與忘川河神，只因靈魂產(chǎn)生奇妙連接，就在素未謀面的情況下相愛了。
一個(gè)人，愛上一條河。
這設(shè)定，夠浪漫吧？夠高大上吧？夠柏拉圖式吧！
少女國師站在山谷，感受另一端河流情感涌動。
一山一水，風(fēng)景極美，頗具東方玄妙之意境。
可，為了成全（自以為的）觀眾需求，《女兒國》的創(chuàng)作者又妥協(xié)了。
國師為了國家使命，毅然全心投入工作，從此再不來山間感受河流。
河神，苦苦等了她二十年。
二十年后，彼此再見，畫風(fēng)變這樣 ——
這審美，這反差 …… 真叫人大跌眼鏡。
理論上，國師保護(hù)國王的使命，和她與河神相愛這兩件事，可以兼得兩全。
但，為了引發(fā)“終極大戰(zhàn)”，創(chuàng)作者強(qiáng)行讓國師扮黑臉，不知為何就要徹底激怒河神。
當(dāng)國師喊出“你去找你的大海吧！”，先前所有詩意浪漫，傾刻煙消云散。
那種感覺，像梁祝剛要化繭成蝶，卻突然殺來一只哥斯拉，硬生生扭轉(zhuǎn)了畫風(fēng)。
簡而言之，《西游記女兒國》是一部在“哎呦還不錯”和“我擦好傻 * ”之間來回蹦極的電影。
僅僅以一個(gè)“賣點(diǎn)” ——
那些眼花繚亂的大場面。
這些大場面于國產(chǎn)電影，當(dāng)然一流（我特別反感今天說國產(chǎn)電影特效就拿網(wǎng)游類比的說法，要知道，現(xiàn)在一些網(wǎng)游 CG 早就是頂級）。
但大場面之外呢？
那些文戲呢？
大戰(zhàn)過程中，我身旁的小學(xué)生異常興奮，我則再次昏昏欲睡。
大戰(zhàn)結(jié)束后，小學(xué)生感到無聊，便開始玩手機(jī)。
面對女兒國滿目瘡痍，唐僧心生悲憫。
面對被拍死的河神，唐僧心生悲憫。
面對昏迷的國王，唐僧心生悲憫。
唐僧發(fā)現(xiàn)，這悲憫的重量是相等的，并不因女兒國人多而加重，也不因國王僅僅一人而減輕。
正如同前面的情節(jié)，唐僧決定生下孩子時(shí)，卻被悟空施展定身術(shù)，強(qiáng)制喂飲落胎水。
胎兒墮掉后，八戒號啕大哭，思念夭折腹中的孩子。
唐僧則欲哭無淚，產(chǎn)生同樣的悲憫。
胎兒是眾生；國王是眾生；河神是眾生。
眾生是眾生，我亦是眾生。
因此，超度河神時(shí)，唐僧頓悟道：
愛一個(gè)人
和愛眾生
沒有分別
一個(gè)人的存在，就是一個(gè)世界。
腹中胎兒，取經(jīng)大業(yè)，同等重要。
愛一個(gè)人，與愛集體，沒有分別。
這樣的理念，倘若放到 2、30 年前，很少有人能理解，感同身受。
只有放在今天，這樣的唐僧才會顯得不迂腐，才算進(jìn)步。
不得不說，這又是一個(gè)頗具新意的改編。
但又有多少人能看到這種新意。
我不是在怪觀眾。
事實(shí)上，這恰恰顯現(xiàn)出主創(chuàng)在創(chuàng)作時(shí)的混亂。
既想表達(dá)自己，又想討好老板，更要迎合觀眾，這，那，它，全都抓在手里，最終不僅沒有主次，甚至不像整體。
只有一堆看似昂貴但沒有情感的工業(yè)碎片。
是的，工業(yè)碎片。
連工業(yè)都談不上。
真正的、可持續(xù)發(fā)展的工業(yè)，一定服務(wù)于情感，指向情感。
而不是為了工業(yè)，弱化情感，犧牲情感。
再直白點(diǎn) ——
什么是能打動人的情感。
是一種綿密的，漸進(jìn)的，扎實(shí)的過程。
是你真的相信，并帶領(lǐng)觀眾無限逼近這種相信的過程。
不是只有場面的大片。
不是只見胡鬧的喜慶。
更不是只剩點(diǎn)子的故事。
最后，我想談?wù)勔粋€(gè)《西游》迷對《西游》的情感。
不論新老版《女兒國》，都用了這句臺詞 ——
唐僧與國王離別之時(shí)，國王問唐僧：你會記得我嗎？
唐僧深情款款，說，如有來世。
來世若有緣分
如有來世？
多年以后，唐僧抵達(dá)西天，被如來封為旃檀功德佛。
他化身成為冰冷的佛像，永恒佇立在大雷音寺，從此再無來世。
西游，走到最后，終是一場悲劇。
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